حمله ضد اكلة( ورث النساء)

رقم العضوية : 1542

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله اللذ بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام عللى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم اما بعد
احبتي الكرام اعضا ورواد وادارة منتديات رداع الغاليه انه لمن المؤسف والمخزي ان نتهاون بامور ديننا وان لا نطبقها كما امر الله عز وجل ومن الامور اللتي لا نلقي لها اي اهتمام بل ولا نطبق منها حتى 1% هي المواريث وخصوصا في المناظق القبليه على سبيل المثال رداع مأرب شبوه الجوف والكثير من مناطق اليمن وما اشير اليه هنا هو ميراث النسا اللواتي نظلمهن ولا نؤتيهن ما فرض الله لهن ونحن نعلم ذلك فاننا بمطلنا هذا اقنعناهن بان ليس لهن شيئا حتى اذا اراد احدا منا ان يبرىء نفسه عرض عليها وترفض من باب الحيا ويبرر لنفسه بذلك الرفض وهو ليس برىء من ذلك
فمن هنا ادعوكم جميعا يا ايها الشباب يا ابنا الاسلام يا ايها الابا يا ايها الاخوه يا اوليا الامور ان نطلق حمله من هنا من على هذا الصرح الشامخ من منتدة مارب ونقول فيها لا لا لا والف لا لمنع النسا من المواريث فهذا فرض فرضه الله لهن
وارجو ان نطبق ذلك وان يبدا كلا منا بنفسه واهله

واليكم اخواني الكرام هذه الرساله اللتي تبرهن ان ميراث النسا في الاسلام افضل من ميراث الرجال

*
*
*

يزعم الادعياء ان الاسلام ظلم المرأة حين جعل نصيبها نصف نصيب الرجل ..
متجاهلا باقي الأحكام في المواريث التي فرضها الاسلام ..
ولكن حين نرى جيدا في هذه الأحكام نجد أن المرأة تأخذ حقها كاملا غير منقوص وأنها قد تكون أفضل في نصيبها من الرجل .

فأصحاب الفروض الذين جعل المولى عز وجل وقدر لهم نصيباً مفروضاً يأخذونه قبل غيرهم من العصبات·· عددهم اثنا عشر صاحب فرض، عشرة من أقارب الدم والنسب إضافة إلى الزوجين، وهم الأب والجد والأم والجدة من الأصول والبنت وبنت الابن من الفروع، والأخت لأم والأخ لأم، والأخت الشقيقة والأخت لأب والزوج والزوجة<·

وبالنظر إليهم نجد أن من بينهم ثمانية من النساء وأربعة فقط من الرجال، أليس هذا ضماناً وتحوطاً لنصيب المرأة يجعلها من أصحاب الفروض المقدرة؟، ولم يكن هذا العدد من الرجال، وهؤلاء النساء هم (الأم ـ الجدة ـ البنت ـ بنت إلابن ـ الأخت لأم ـ والأخت الشقيقة، والأخت لأب، والزوجة...

ومن باب تكريم المرأة أيضاً في الميراث أنها اختصت بأكبر فرض يعطى في الميراث وهو فرض الثلثين، فهو يمنح للبنتين ولبنتي الابن وللأختين الشقيقتين وللأختين لأب<، وهو فرض كبير يستغرق معظم التركة ·

والإسلام عندما جعل في حالات محدودة جداً ميراث الأنثى مع الذكر من درجتها نفسها بنظام التعصيب بالغير للذكر مثل حظ الأنثيين، كما راعى أنه ألقى على عاتق هذا الذكر أعباء والتزامات لغيره ولنفسه ··· فالابن عندما يحصل على ضعف نصيب البنت فهو ملزم بتزويج نفسه، والإنفاق على زوجته وأولاده ـ والأصول الكبار: الأم والأب والجد والجدة

ـ وعلى البنت "أيضا لو لم تكن متزوجة أو عادت لمنزل الأسرة مطلقة أو توفي عنها زوجها، بينما البنت يزوجها أخوها بعد أبيها··· وتنتقل تبعة نفقاتها لزوجها·

فالإسلام حينما جعل نصيب المرأة أقل من نصيب الذكر في هذه الحالات كان في منتهى العدل والحكمة

وعند استعراض حالات ميراث المرأة مع الرجل باستثناء كونها عصبة مع الذكر في ميراث البنات مع الأبناء والأخوات مع الأخوة يأخذ ضعف نصيبها، نجد أن أحوالها لا تخرج عن حالات ثلاث

أولاً: حالات تتساوى فيها المرأة مع الذكر في ميراثه على قدم المساواة معه مثل ميراث الأخت لأم، مع الأخ لأم، ترث مثل أخيها تماماً لقوله تعالى في الآية 12 من سورة النساء: (فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث)·

ومثل نصيب الأم والأب، فالذكر لا يعصبها بل يساويها كثير كما لو مات عن ابن، وأب، وأم·

فللأب السدس، وللأم مثله السدس، والباقي للابن، وكذا الجد مع الجدة في بعض الحالات·

ثانياً: حالات كثيرة ترث فيها الأنثى أضعاف نصيب الذكر:

كما لو مات عن: بنتان، 10 أخوة ذكور أشقاء·

للبنتين ثلثي التركة لكل واحدة ثلثها·

وللعشرة أخوة الثلث الباقي يقسم إلى عشرة أجزاء لكل أخ جزء منه أي عشر الثلث·

ثالثاً: حالات تحجب (تمنع ) فيها الأنثى رجالاً أشداء فلا يرثون بسببها:

1 ـ الفرع الوارث المؤنث يحجب الأخ لأم الذكر·

2 ـ الأخت الشقيقة إذا صارت عصبة مع غيرها تحجب سبعة من الرجال باعتبارها أصبحت في قوة الأخ الشقيق، فهي تحجب الأخ لأب، ابن لأخ الشقيق وابن الأخ لأب، والعم الشقيق والعم لأب، وابن العم الشقيق وابن العم لأب·

3 ـ الأخت لأب: عندما تكون عصبة مع غيرها من الفرع الوارث المؤنث وغياب الأخت الشقيقة تحجب ستة من الرجال·· ابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب، والعم الشقيق، والعم لأب، وابن العم الشقيق وابن العم لأب·
و فرض الله للإخوة لأم نصيباً مفروضاً في الميراث بالرغم من كونهم من ذوي الأرحام ـ والأصل أنه لا ميراث لهم من وجود أصحاب الفروض أو العصبات، فجعلهم يرثون تكريماً لأمهم··· واستثناهم من أن يحجبوا بها لأنها واسطتهم للميت، وهو ما قرره علماء الفرائض، أن كل من يدلي للميت بواسطة لا يرث في وجود هذه الواسطة إلا الأخوة لأم فإنهم يرثون مع وجود واسطتهم وهي الأم

هذا هو عدل الاسلام في المواريث حين ورث البنت بعد أن كانت لا ترث شيئا ...

اتمنى ان نتفاعل مع الموضوع

الموضوع الأصلي: حمله ضد اكلة( ورث النساء) الكاتب: ابو ناصر المصدر: منتديات رداع الثقافية

www.rda3.com

المصدر: :: منتديات رداع الثقـافيـة ::

plgi q] h;gm( ,ve hgkshx) h;gm( plgi ,ve

رقم العضوية : 624

لا حول ولا قوة الا بالله

معقول فيه نآآس عقولهم جآهلية للحين؟؟

الله يهديهم بس..

الف شكر اخوي ردآآعي,,

رقم العضوية : 1842

لاحول ولاقوة الا بالله
هولاناس فاجرين
جزاك الله خير اخي رداعي وافتخر على طرح الموضوع ومش غريب عليك في الاهتمام في الاشيا المهمه الله يهدهم بس
تحياتووووووووووووو
الك

رقم العضوية : 219

صدقت أخوي رداعي وأفتخر 55 فيما قلت وكلااامك واقعي وموجود
جزاك الله خير على الموضوع ، وإن شاء الله كل من يقرأ موضوعك يستفيد منه ويطبقه
دمت بحفظ الله ،،

رقم العضوية : 1514

شكرا التوعية واجبة
وخاصة لاهل الريف

رقم العضوية : 1542

سلمتم جميعا
ذكرتم التوعيه
س/واجب من التوعيه؟
واجبه علينا جميعا معشر الشباب المتعم
اتمنى منكم تغيير هذا الظلم الذي تتعرض له المراه في مجتمعنا اليمني

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
اسلوب عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري